Chefferies, “apolitisme” et contrôle du politique : sortir de la neutralité de façade
Au Cameroun, la chefferie traditionnelle occupe une place paradoxale. Institution millénaire, ancrée dans la culture et la mémoire des peuples, elle a été progressivement intégrée à la structure administrative de l’État depuis la fin des années 1970. Les chefs, désormais auxiliaires de l’administration, perçoivent un salaire public, dépendent d’un statut
Quand la privation devient méthode de gouvernement
Lecture machiavélienne de la scène socio-politique camerounaise « Il est beaucoup plus sûr d’être craint qu’aimé. » — Machiavel, Le Prince« La faim est une laisse plus solide que la loi. » — adage contemporain de la politique de la dépendance 1) La thèse Dans de nombreux régimes autoritaires, la
Cameroun : L’ethnie comme condamnation à perpétuité ?
« Un Bamiléké à Etoudi? jamais!. »Cette phrase, attribuée à Joseph Owona, a longtemps circulé comme une rumeur malveillante. Aujourd’hui, depuis l’invalidation de la candidature du Professeur Maurice Kamto, elle résonne comme une sentence gravée dans le marbre.Pour beaucoup de jeunes, c’est la preuve que le plafond de verre ethnique
Peuple Bamiléké : Sécession ou refondation ? Une réflexion à la lumière de l’histoire et de la conjoncture camerounaise
Introduction – Quand l’histoire pèse sur le présent Les blessures anciennes ont la mémoire longue.Pour le peuple Bamiléké et plus largement les communautés des Grassfields, la répression sanglante des années 1955–1971 n’a jamais été reconnue, encore moins réparée. Elle a laissé dans la conscience collective une trace indélébile : villages
Le Cameroun face à son démon tribal : réflexions autour de l’exclusion de Maurice Kamto
Introduction L’actualité politique au Cameroun a récemment remis en lumière une réalité longtemps refoulée mais omniprésente dans la vie politique et sociale du pays : la haine tribale, spécialement dirigée contre la communauté Bamiléké. Le rejet de la candidature de Maurice Kamto à la présidentielle d’octobre 2025, dans des conditions
Tribune – Cameroun : Conseil constitutionnel ou théâtre constitutionnel ? Quand le droit s’incline devant la sorcellerie politique.
Par Voix Plurielles “Une justice qui ne sert pas le peuple devient le prolongement de l’oppression.” Le 4 août 2025 restera, pour celles et ceux qui ont assisté à l’audience du Conseil constitutionnel, comme une journée où le droit a côtoyé l’absurde et où l’institution censée garantir la Constitution s’est
🇨🇲 Scandale sexuel à la Délégation régionale de la Sûreté nationale : symptômes d’un malaise profond
Le 29 juillet 2025, un scandale inédit a secoué la région du Centre. Le Commissaire divisionnaire Josué Ossomo, Délégué régional par intérim de la Sûreté nationale, a été relevé de ses fonctions après la diffusion sur les réseaux sociaux de vidéos compromettantes le montrant en relations sexuelles avec plusieurs policières
Quand la vérité dérange les trônes, la voix des évêques risque la persécution
En cette fin du mois de juillet 2025, alors que la tension électorale atteint son paroxysme, une voix s’élève de Bafoussam. Celle d’un prélat, Mgr Paul Lontsié-Keune, Évêque de Bafoussam, qui, fidèle à son devoir pastoral, choisit de nommer ce que beaucoup taisent : le malaise profond du peuple camerounais
🇨🇲 Cameroun : L’invalidation de la candidature de Maurice Kamto à la présidentielle enflamme le débat politique
Par Voix Plurielles Le 26 juillet, ELECAM a décidé de rejeter la candidature de Maurice Kamto à la présidentielle prévue le 12 octobre 2025, suscitant un tollé sans précédent sur la scène politique camerounaise. Investi par le Manidem (Mouvement Africain pour la Nouvelle Indépendance et la Démocratie), Kamto est désormais
Diviser pour régner : la vieille recette coloniale toujours en marche au Cameroun
Par Voix Plurielles “Le colonialisme n’a jamais quitté nos terres. Il a seulement changé de costume, de langue, et de passeport.”— Aimé Césaire Il y a un mal silencieux, sournois, qui ronge le Cameroun et empêche toute perspective de libération nationale : la tribalisation organisée du débat politique. Ce n’est
